Значение названия чакры:  нектар, луна

Местоположение: сома-чакра представляет собой одну из малых чакр

внутри седьмой чакры.Сома расположена над третьим глазом,в центре лба.

 
Сома-чакра - чакра бессмертия, с которой стекает нектар бессмертия. Биджа-мантра: амритам. Сома-чакра пробуждается через махамритъюнджая мантра (мантра бессмертия, посвященная Шиве) — исцеляет от всех болезней.

С помощью сомы контролируется жажда, холод, голод.

 Цвет — бесцветная.

 Таттва — амрита-таттва.

Лучшая медитация на Сома-чакру — Луна серебряного цвета в месте сома-чакры — очень хорошо эту медитацию делать в полнолуние. Серебряный свет Луны проникает в Сома-чакру и наполняет нектаром бессмертия.

Маха-мритъюнджая мантра:

ом тръямбакам яджамахе
суганд’и(м) пушти варт’анам
урварукамива банд’анам
мритъйор мукшия мамритат

плейлист махамритъюнджая

треугольник а-ка-тха

Эта фигура представляет собой сочетание трёх энергий: Брахми является энергией Брахмы, творца. Вайшнави — энергией Вишну, хранителя, а Махешвари — энергией разрушения великого Шивы. Эти три шакти перемещаются по трём нади: вама, джъештха и раудри, — образующим треугольник А-КА-ТХА.

Такой же треугольник, образованый теми же нади, находится в муладхара-чакре, где Шива предстаёт в образе сваямбху-лингама, а его шакти — в облике обвившейся вокруг этого лингама змеи.

Вама-нади, джъештха-нади и раудри-нади связаны соответственно с Брахмой, Вишну и Шивой.Эти энергии образуют три формы сознания: понимание, ощущения и действия, представляющие собой совокупное благо человеческой жизни — истину, красоту и добро. Осознание истины (сатьям), красоты (сундарам) и добра (шивам) во всех формах их выражения является высочайшей целью жизни,а их воплощение в поведении-высшим состоянием реализации.

Божества Камешвара и Камешвари

Камешвара является самим Богом Шивой. Он — владыка принципа желания (кама -желание, ишвара — владыка). Этот бог восседает на знаменитом тантрическом треугольнике А-КА-ТХА. Именно с ним стремится соединится Дэви (Адья, Кундалини, Кула, Трипура-сундарини,Трипура и Камешвари).

Камешвари покоится в муладхаре в форме спящей энергии, проникая в узкий канал брахма-нади. Она спешит к своему супругу Камешваре, используя какое-либо из пяти типов движений. Поворачивая лепестки всех лотосов различных чакр, она достигает высшей чакры, чтобы слится с супругом. Камешвара описывается как красивейший из мужчин. Он восседает в позе йога, однако неизменно обнимает свою возлюбленную Трипура-сундарини (Камешвари) — самую прекрасную женщину в трёх мирах (трипура — три мира, сундари — прекрасная).

Кроме того, Камешвара известен как Урдхваретас (урдхва — вверх, ретас — поток), так как он способен подтягивать эссенцию семенной жидкости вверх по сушумне (пронизывающему каналу позвоночника). Он является владыкой знания восходящего потока энергий.

В вамачара-тантре (тантре левой руки) существует полное описание такого процесса движения вверх. В ней утверждается, что семя должно достигать именно этого места. Здесь физическое мужское семя сливается с женской лунной энергией, и этот внешний и внутренний союз становится тантрой (расширенностью сознания), так как представляет собой сочетание бхоги и йоги - наслаждения и отрешённости.

Камешвара наделяет силой восходящего движения и удержания семени. По этой причине медитация на Камешвару заставляет эго утихнуть, а достигающий сома-чакры наслаждается брахманандой (блаженством брахмана). Соединившись со своим возлюбленным, Камешвари успокаевается и перестаёт быть яростной змеёй, которая изрыгала огонь, когда её внезапно пробудили ото сна.

эффект от медитации

Тот, кто медитирует на эту чакру и с помощью кхечари-мудры (кхе - эфир, чари — двигающийся) останавливает нисходящее движение амриты, достигая бессмертия физического тела. Он способен остановить процесс старения и потому останется вечно молодым и полным жизненных сил. Он одерживает полную победу над болезнями, разложением и смертью и наслаждается вечным блаженством Единения Шивы и Шакти — окончательной цели кундалини-йоги.

Кечари-мудра обеспечивает восходящий поток энергии, и тогда йог способен оставатся в гадана-мандале, или шунья-мандале, пустоте, то есть в ложбине между двумя полушариями мозга, которую называют десятыми вратами тела. Эту полость занимает сахасрара, седьмая чакра. Сома-чакра находится выше аджня-чакры и ниже камешвари-чакры. Она находится в центре лба и является обителью Сомы(луны), амриты и Камадхену. Лоб болой Камадхену представляет собой ахамкару(эго). У неё голова вороны, человеческие глаза, коровьи рога, лошадиная шея, павлиний хвост и крылья белого лебедя (хамсы).